الشيخ محمد تقي التستري
387
قاموس الرجال
[ 6947 ] محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن طيفور روى عنه في العلل في باب علّة امتحان يعقوب « 1 » . م بن مرة بن ذهل بن شيبان أبو المفضل [ 6948 ] محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن عبيد اللّه بن البهلول بن المطّلب بن همّام بن بحر بن مطر بن مرّة الصغرى بن همّام بن مرّة بن ذهل بن شيبان ، أبو المفضّل قال : عنونه النجاشي كذلك ، قائلا : كان سافر في طلب الحديث عمره ، أصله كوفيّ ، وكان في أوّل أمره ثبتا ثمّ خلّط ، ورأيت جلّ أصحابنا يغمزونه ويضعّفونه ( إلى أن قال ) رأيت هذا الشيخ وسمعت منه كثيرا ثمّ توقّفت عن الرواية عنه إلّا بواسطة بيني وبينه . أقول : وعنونه الشيخ - في الرجال والفهرست - وابن الغضائري بلفظ « محمّد بن عبد اللّه بن المطّلب » كما يأتي ، والنجاشي زاد في عنوانه على ما نقل قبل « بن المطّلب » « بن همام » فعلى قوله يكون المطلّب جدّ جدّ جدّه ، وعلى قولهم جدّه . ويصدّق عنوان النجاشي عنوان الخطيب له ، فرفع مثله نسبه إلى « شيبان » لكن فيه « بن مطر بن بحر » « 2 » والنجاشي قال : « بن بحر بن مطر » . ويأتي بقيّة كلام الخطيب في العنوان الآتي . هذا ، ومراد النجاشي من قوله : « وسمعت منه كثيرا ثمّ توقّفت عن الرواية عنه إلّا بواسطة بيني وبينه » أنّه أدرك عصر تخليطه فلم يرو عنه بلا واسطة ، بل روى عن مشايخ أدركوا عصر ثبته ، فرووا عنه فروى عنهم عنه . وقول النجاشي في عليّ بن الحسين المسعودي - المتقدّم - : « زعم أبو المفضّل الشيباني رحمه اللّه أنّه لقيه واستجازه » أيضا يدلّ على عدم اعتماده عليه ، حيث عبّر بقوله : « زعم » . وأمّا الترحّم عليه فهو أعمّ .
--> ( 1 ) علل الشرائع : 49 باب 41 ذيل الحديث 1 . ( 2 ) تاريخ بغداد : 5 / 467 .